Στον Ιερό Ναό Αγίου Ελευθερίου Αμαρουσίου χοροστάτησε και ιερούργησε σήμερα, 22 Μαρτίου 2026, Κυριακή Δ' Νηστειών (Οσίου Ιωάννου του Σιναΐτου-της Κλίμακος) ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας, Μητροπολίτης Κηφισίας, Αμαρουσίου, Ωρωπού και Μαραθώνος κ. Κύριλλος, συμπαραστατούμενος υπό των εφημερίων του Ιερού Ναού και των διακόνων του. Την ώρα του Κοινωνικού, ο Σεβασμιώτατος κήρυξε τον θείο λόγο, αναφερόμενος κατ' αρχάς στο πρόσωπο του Οσίου Ιωάννου του Σιναΐτου, συγγραφέως της Κλίμακος. Κατόπιν εστίασε στον χαρακτηριστικό τίτλο του περίφημου αυτού βιβλίου (<<Κλίμαξ>>), εξηγώντας την προέλευσή του. Εν συνεχεία ανέφερε τους τρεις βασικούς πυλώνες του βιβλίου της Κλίμακος, πρώτον την δομή της συγγραφής του βιβλίου, δεύτερον την διδασκαλία που πηγάζει μέσα από τους λόγους αυτούς και τρίτον την ανεκτίμητη αξία του.
Όσον αφορά τη δομή του περιεχομένου, η Κλίμαξ διαιρείται σε τριάκοντα (30) λόγους (αριθμός που συμβολίζει την ηλικία κατά την οποία ο Κύριός μας ξεκίνησε το κηρυκτικό του έργο). Οι τρεις πρώτοι λόγοι αποτελούν την εισαγωγή. Οι επόμενοι τέσσερις αναφέρονται στις αντίστοιχες θεμελιώδεις αρετές, την υπακοή, την μετάνοια, την μνήμη θανάτου και το χαροποιόν πένθος. Οι επόμενοι δεκαεννέα λόγοι περιγράφουν όλα τα σκληρά πάθη (οργή, μνησικακία, καταλαλιά, πολυλογία, ψεύδος, ακηδία, γαστριμαργία, ανηθικότητα, φιλαργυρία, αναισθησία, ύπνος, δειλία, κενοδοξία, υπερηφάνεια, βλασφημία, πονηρία) όπως και τις αντίστοιχες αρετές που λειτουργούν ως <<αντίδωτά>> τους (αοργησία, σιωπή, εγκράτεια, αγνεία και σωφροσύνη, ακτημοσύνη, αγρυπνία, πραότης, απλότης ταπεινοφροσύνη) και οφείλει ο αγωνιστής χριστιανός να τις κατακτήσει. Οι τέσσερις τελευταίοι λόγοι περιγράφουν τους γλυκείς καρπούς των ασκητικών μόχθων.
Ως προς τη διδασκαλία του, αξίζει να σημειωθεί ότι η πνευματική ζωή κλιμακώνεται, χωριζόμενη σε υψηλές και χαμηλές βαθμίδες, σε ανώτερες και κατώτερες καταστάσεις, όπως μαρτυρεί η διδασκαλία του Αγίου Ιωάννου του Σιναΐτου. Στόχος της Κλίμακος είναι να κηρύξει την υψηλή υποχρέωση που έχουμε όλοι οι χριστιανοί, να αναμορφώσουμε τον εαυτό μας καθ' ομοίωσιν του προτύπου.
Τέλος, ως προς την αξία του έργου, αρκεί να τονισθεί το ότι κατορθώθηκε να περισωθεί σε θαυμαστή σύνθεση τόσο πολύτιμο υλικό ασκητικής πείρας. Και είναι τόση η σημασία του στον τομέα της ασκητικής θεολογίας, που παραλληλίζεται με την σημασία του συνθετικού έργου του Αγίου Ιωάννου του Δαμασκηνού στο κομμάτι της δογματικής θεολογίας.
Στο πέρας της Ευχαριστιακής Συνάξεως, ευχήθηκε καλή δύναμη στον πνευματικό αγώνα τον οποίο καλούμεθα να διάγουμε όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, και ο Θεός να μας αξιώσει να εορτάσουμε το Άγιον Πάσχα με ειρήνη, υγεία και ευημερία.
